潮汕传统 房间分配？

一、潮汕传统 房间分配？

分配。

潮汕家庭小孩子多，分家产分男不分女。房子分配每个男孩都有一份，大儿子先挑，还有一个重点，就是大儿子的儿子是大孙子，分房子时会额外加多一份，在潮汕有一句话叫，大孙当尾仔，意思是说分财产要跟小儿子差不多。

其实在中国，父母都会为儿子准备房子，只要成家，婚房是必须准备的

二、潮汕传统婚礼

潮汕传统婚礼

中国拥有丰富多样的婚礼文化，而潮汕传统婚礼则是其中备受瞩目的一种。潮汕位于广东省的东部沿海地区，这里的人们一直保持着对传统的传承和尊重。潮汕传统婚礼充满了久远而神秘的仪式，让人流连忘返。

婚前准备

潮汕人重视婚姻，因此婚礼的准备工作也非常重要。在传统婚礼中，男方需要提前给女方家送上一份婚姻提亲礼，以示诚意。而女方要严格审查男方的门第和家庭背景，确保自己嫁给的是一个良好的家庭。

一旦双方家庭同意成婚，接下来就是婚期的确定。在潮汕传统婚礼中，一般会选择农历的黄道吉日作为结婚的日子。这被认为是吉祥和幸运的象征，能够为新婚夫妇带来好运。

新娘出嫁

在潮汕传统婚礼中，新娘出嫁是一个非常盛大而庄重的仪式。在婚礼当天，新娘会穿上特制的婚纱，戴上华丽的头饰，整个人焕发出迷人的光彩。在家人和亲友的簇拥下，新娘会乘坐花轿前往新郎家，开始新的人生阶段。

花轿是潮汕传统婚礼中重要的装饰物，通常是由四个人抬着的。整个花轿上面装饰着鲜花和彩带，显得十分喜庆。新娘坐在花轿内，享受着受宠的感觉，同时展示出娇艳欲滴的风姿。

到达新郎家后，新娘要接受一系列的考验和欢迎。比如，踩踏红布、接茶等。这些仪式，旨在展示新娘的勇气和智慧，同时也是对新娘家族的考验。一切顺利通过后，新郎官会在大门前迎接新娘，牵着她走过喜庆的红地毯。

隆重婚宴

潮汕传统婚礼的重头戏就是隆重的婚宴。在婚宴上，双方亲友齐聚一堂，共同庆祝这对新人的婚姻。潮汕人以饮食文化而闻名，所以婚宴上的菜肴格外讲究。

婚宴的主菜通常是潮汕独特的海鲜，比如潮州炖牛肉、潮州粿汁等。这些菜肴通常需要花费很多时间和精力来烹制，以展示厨师们的真功夫。同时，婚宴上的菜品也寓意着新人的团圆和幸福。

除了美食，婚宴上还有许多娱乐节目，比如歌舞表演、乐器演奏等。这些节目带给宾客们欢乐和愉悦的氛围，营造出热闹的气氛。而新人也会在婚宴上与宾客们亲切互动，表达对他们的感谢和祝福。

传统礼仪的传承

潮汕传统婚礼的独特之处在于其强调传统礼仪的传承。无论是出嫁仪式还是婚宴过程，都凝聚着悠久的历史和文化内涵。

这种传统婚礼不仅是一场仪式上的盛会，更是对家族和婚姻的庄严承诺。在现代社会，越来越多的人开始重视并践行这种传统，希望通过婚礼来传承和弘扬自己家族的文化传统。

潮汕传统婚礼的现代演绎

虽然时代在不断变化，传统婚礼也随之有所调整。现代的潮汕传统婚礼在保留传统仪式的基础上，融入了一些现代元素。

举个例子，新人可以选择在婚礼上播放他们的爱情故事短片。这不仅能够为宾客们提供一些娱乐，还能够让他们更深入地了解新人之间的故事。同时，潮汕传统婚礼也可以在室内举行，这样可以为宾客们提供更好的舒适度和体验。

总的来说，潮汕传统婚礼是一场浓缩了悠久历史和文化内涵的盛会。无论是新娘出嫁的花轿仪式，还是婚宴上的美食和娱乐，都体现了潮汕人对传统的传承和尊重。而现代演绎的潮汕传统婚礼，更是为这段婚姻添上了一抹绚丽的色彩。

三、潮汕人思想传统？

大部分潮汕人思想是传统的。潮汕人他现在主要分为两批人，一批人是老一辈的，一批人是年轻人。老一辈的年轻人思想比较的保守，不管是嫁娶还是日常的沟通交流，都是比较的排外的。

而新一代的年轻人呢，都比较的向往广州深圳，向往去那个地方发展，而且思想也更加的开放。

四、潮汕传统米糕的做法？

潮汕传统米糕制作步骤：

1、大米300克，糯米30克，用水浸泡一晚上；

2、泡好的米沥水，倒入破壁机（打汁机）；

3、在米中倒入牛奶，刚好没过米，打成米糊；

4、3克酵母粉+1勺子白糖（可按照个人喜好调整），和米糊混合拌匀；

5、盖章保鲜膜，将米糊发小2倍大小（1.5小时左右）；

6、容器底部刷薄油，将发好的米糊倒入；

7、撒上葡萄干或者红枣等，按照个人喜好；

8、水开后大火蒸30分钟

五、潮汕传统服饰图片

潮汕传统服饰图片：保留历史与传承文化的珍贵遗产

潮汕地区以其悠久的历史和独特的文化闻名于世。作为中国传统服饰的重要组成部分，潮汕传统服饰展示了这个地区丰富多样的风情和人民深厚的历史底蕴。今天，我们将一起来欣赏一些令人叹为观止的潮汕传统服饰图片，感受这一宝贵遗产的魅力。

潮汕文化的独特魅力

潮汕地区是中国广东省的一个重要文化中心，也是中国传统服饰的重要发源地之一。潮汕人民自古以来就以其勤劳、坚韧和务实的品质著称。他们热爱生活，崇尚自然，注重传统价值观的传承，这些特点也深刻地体现在他们的传统服饰中。

潮汕传统服饰以其精美的细节和独特的设计而闻名。它们通常由丝绸、细绸、棉布等优质材料制成，经过精细的手工制作。这些服饰以其华丽的刺绣、精美的图案和鲜艳的色彩给人留下深刻的印象。

潮汕传统服饰分为男女两种不同的款式，每一种都有其独特的特点和风格。男性传统服饰通常注重庄重和稳重，反映了男性的阳刚之美；而女性传统服饰则更加注重细节和精致，以展现女性的婀娜多姿。

潮汕传统服饰图片展示

以下是一些引人注目的潮汕传统服饰图片，让我们一起欣赏它们的美丽和独特之处：

• 男性传统服饰：男性传统服饰通常由长袍、鸢尾帽、翎子、鞋子等组成。它们的设计简洁而稳重，可是在每一个细节上都展现了传统工艺的精湛技艺。鲜艳的色彩和绚丽的刺绣使这些服饰充满了生机和活力。
• 女性传统服饰：女性传统服饰则更加注重细节和华丽。漂亮的花纹、精湛的刺绣和独特的服饰构造，使潮汕女性显得优雅而婀娜。长袍、对襟襦裙等元素的运用，展现了女性的高贵与温婉。
• 传统服饰的演变：随着时代的变迁，潮汕传统服饰也经历了一些演变。如今，现代设计师通过融合传统元素和时尚潮流，创造出了更加多样化的潮汕服饰。同时，潮汕传统服饰也逐渐成为了文化展示、婚庆等场合的代表。

保护与传承

潮汕地区的传统服饰是该地区文化的重要组成部分。我们应该意识到保护和传承这一宝贵的遗产的重要性。

政府和相关组织应该加强对潮汕传统服饰的保护工作，包括传统技艺的传承、材料的保护和制作工艺的传承等。同时，应该加强对潮汕传统服饰的宣传和推广工作，使更多的人了解和喜爱这一独特的文化艺术。

作为个人，我们也可以通过学习和了解潮汕传统服饰，传承和发扬这一文化遗产。我们可以选择在重要的场合穿上潮汕传统服饰，展示我们对传统文化的尊重和热爱。

结语

潮汕传统服饰以其独特的设计、精湛的技艺和丰富的历史文化内涵，为我们展示了这一地区丰富多样的风情和人民的生活态度。保护和传承潮汕传统服饰是我们每个人的责任，让我们共同努力，将这一宝贵的遗产传递给后代。

六、潮汕有什么传统文化？

潮汕地区有丰富的传统文化。原因解释：1. 潮汕地处海滨，拥有多元化的文化背景，形成了独特多彩的文化。包括方言、戏曲、音乐、舞蹈、书法绘画等方面。2. 例如，潮汕方言被誉为中国方言中的“珍珠”，是太极拳的起源地之一。潮剧是国家级非物质文化遗产，有着几百年的历史，被誉为南音中的精品。潮汕音乐、舞蹈和书法绘画也有着独特的风格和技艺，广受大众喜爱和传承。3. 在潮汕地区，许多传统文化和非物质文化遗产得到了积极保护和传承，同时也在不断融入现代化的元素，呈现出新的活力和魅力。因此，可以说潮汕有着极为丰富的传统文化。

七、潮汕元宵吃什么传统食物？

在潮汕这个地区里面，特别是吃元宵饭的时候席上，沙蚶、大蒜、鱼丸是必不可缺的潮汕特色传统美食，加工烹饪风味尤为可口，惹人馋涎，极富生活情趣，更加禆益健康。

　　吃沙蚶——寓意“钱银多”

　　沙蚶，蚶的壳俗称“蚶壳钱”，相传古代蚶壳是象征“钱币”之意，故而元宵夜合家吃蚶，蚶壳掰得多，钱银也就多。通常的吃法是洗净后，用开水烫后便可掰开取肉吃，故古人有“蟹目水”烫沙蚶(水在滚沸之前有“小气泡”之称)。甚为鲜美可口。

　　吃大蒜——寓意“有钱算”

　　潮语“蒜”与“算”谐音，长辈率先下箸呼着儿孙道：“吃蒜，吃了钱囥(‘藏’起来之意)。”潮人元宵吃蒜，用“猛火厚朥鱼露”的烹调方法炒熟透青嫩脆香，惹人喜爱，是潮人的一大饮食特色。

　　吃鱼丸——寓意“岁岁有余钱，年年庆团圆”

　　潮语“鱼”与“余”谐音，“丸”与“圆”同音，吃“鱼丸”象征“年年有余”合家团圆。

　　潮汕鱼丸是潮人又一传统特色美食，最适宜元宵夜“打边炉”。拌入紫菜或香菜，调料为清汤，清美可口、增进食欲。

　　潮人闹元宵，举宴把盏吃“团圆饭”之后是合家啃甘蔗。潮谚云：“食蔗无病痛”。

八、潮汕传统是什么意思？

潮汕民俗繁多，而且，这也是潮汕人一直骄傲的地方。

除了传统的节日外，他们还保留着盂兰节，中秋烧塔,新年烧龙等等中原已消失的习俗。另外较有特色的还有“人节”食七样羹，澄海赛大猪，盐灶拖神等等习俗。

潮汕传统即为潮汕文化，隶属于岭南文化，广东三大文化之一。是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，是中华民族优秀文化的重要组成部分，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化。

凡“有海水的地方就有潮人”，有潮人的地方无疑就有潮汕文化的存在。

潮汕文化历史悠久、起源于潮汕先民、成型于秦汉、发展于唐宋、昌盛于明清、创新于现代，是中华民族优秀传统文化的一个分支，有中外文化兼容的特点，有自己的潮汕方言、潮剧、潮乐、潮菜、工夫茶、潮汕工艺、潮汕民俗等特色。

潮汕文化内容丰富，风格独特，古今中外生活在潮汕大地的子民，都深受它的陶冶。每个潮人的身上，不管是思想、语言、或者行动，无时无处不表现着潮汕文化的特征及其影响。

1：潮汕工艺

潮汕地区的工艺美术源远流长，如花似锦，驰名中外。早在新石器时代，潮汕就已经有了石器和陶器的生产工艺，到了东周时期，潮汕的陶瓷造型和施釉工艺，玉器、木器、青铜器工艺，已具有广东先进水平。东晋时期，青瓷、铜铁冶铸工艺，特别是金银饰品工艺，已形成较强的地方特色。

宋元两代，玉石木雕刻、陶瓷生产规模很大，而且出了不少珍品，产品种类，技艺水平，受到中外人士的青睐，出口贸易得到了长足的发展。

明清是潮汕工艺美术的鼎盛时期，大批工艺美术精品遗存于世，潮汕开元寺大殿龛桌和圆雕《金千佛塔》以及玉雕产品鼻烟壶、玉印、头插、怀古、如意等，令人拍案叫绝。

潮汕民间的花灯、嵌瓷、香包、泥塑、剪纸、首饰等，都富有地方特色，驰名中处，成为官民人等不可或缺的装饰品和时节应用品。潮汕工艺美术经过千百年的精炼，融汇中外，推陈出新，自成流派，形成鲜明、浓郁的地方艺术风格。

中国许多专家学者对此有精辟的论述。潮汕工艺既有中原文化的承传性、原发性，又有鲜明的地域特征。

潮汕工艺品是潮汕人民为了满足自己生产、生活的需要，按照自己的审美观，就地取材制作出来，常常表现出它的独创性，令人拍案叫绝。

2：潮剧潮乐

潮剧由南戏演变而来，新中国成立后正式命名为潮剧。潮剧是潮汕的地方戏，也是广东三大地方剧种之一，全国十大剧种之一，距今已有500多年历史。

潮剧也被称之中国艺苑奇葩，获得海内外广泛的好评。

其突出特点是：优美抒情，潮汕味浓，有大批优秀剧目，独特表演艺术和著名演员，雅俗共赏，深受群众喜爱，有多部潮剧拍成电影传遍国内海外，潮剧团也多次赴国内各地和海外演出，尤其是丑戏的表演艺术更是脍炙人口。

潮剧的唱腔，包括曲牌、对偶曲和小调。

潮剧唱腔有一个特点：就是帮唱。

潮剧音乐的特色乐器有二弦、椰胡、大笛、大鼓、深波、曲锣等。

潮剧的角色行当古时分为生、旦、净、未、丑、外、贴等7角，现发展成为10种丑、7种旦、5种生和3种净。

其中，以“三小”（小生、小旦、小丑）知名，有“南国鲜花”之称。

这便是流芳百世的潮剧──潮汕文化的奇葩，也是潮汕民间艺术的精髓。

流传于潮汕地区的民间音乐统称为潮州音乐，包括锣鼓乐、弦诗乐、笛套乐、细乐、庙堂音乐等品种，是一种既有独特艺术风格和浓郁地方色彩、又有深厚群众基础和高度艺术价值的古老乐种。

目前广泛流传于粤东、闽南、台湾、港澳及东南亚各地，在中国内外享有很高的声誉。

潮州音乐古朴、典雅，其源可以追溯至唐、宋时代，潮州音乐既源于唐、宋中原古乐，又承袭融汇了“正字”、“昆腔”、“西秦”、“外江”诸剧种及地方民间乐调。

至明代中叶潮州音乐已形成一种曲目丰富、形式多样、自成体系的民间音乐艺术。

潮州音乐传谱，用“二四谱”、“工尺谱”以及简谱。其中“二四谱”系潮州音乐最古老谱式，也是中国稀有的乐谱。

从“二四谱”及潮州音乐特殊音律进行研究，均可见唐、宋音乐文化对潮州音乐的影响。

潮州音乐的演奏方式和乐器组合种类多样，是一种雅俗共赏的群众性民间艺术形式。

  潮乐的基本调式有五种，即：轻六调、重六调、活五调、反线调、轻三重六调。最具特色的乐器是二弦和打击乐。在演奏上除锣鼓乐外，都由二弦领奏和指挥。

演出形式，灵活多样，有几十人以至上百人的大锣鼓演奏，也有二五人组成的弦乐演奏，是雅俗共赏，群众性白娱自乐的艺术形式，具有强大生命力和吸引力。

3：地方方言

潮汕话古朴典雅，词汇丰富，保留较多的古语音、古语汇和古语法，可谓唐音古韵千年不易。

潮汕话的特点概括起来就是语法特殊、词汇丰富、音韵独特、古语义多等。

潮汕话本是古代中原汉人语言在潮地衍变的产物。据有关史料载，潮汕话初始于秦、汉时期，成型于唐、宋，到了明末清初，才形成自己独立的语言体系。潮汕话的主体是中原的古汉语，混杂地方方言，音韵与现在的闽南话大体相同，现在的潮汕人与闽南人仍可用一些简单的生活方言交流。历经千百年后，中原汉族语言早已发生了极大的变化，潮汕话却仍然保留着古汉语的八个声调。

现代汉语是四声拼读，但潮汕话仍保留着八音拼读的语音系统，潮汕话中客人叫人客，母鸡叫鸡母，步行叫行路，铁锅叫鼎，瓶子叫樽，等等。

古汉语也保留较完整；潮汕话一字多义，一个“食”字，几乎包括了喝、吃、饮、吮、吸等所有的口腔饮食动作，如食（吸）烟、食（喝）酒、食（啃）蔗、食（饮）水等。 

现在，潮汕话的一整套文读系统，已逐步与现代汉语互相融合，互相渗透，使潮汕话既保留自己特有的音韵，又不致生涩难懂。

由于处于长期稳定的状态，所以潮汕话也成为联结海内外潮人的最强大的纽带。

瑞典著名汉学家高本汉认为：“汕头语是现今中国方言最古远、最特殊的。

4：潮汕物产

农产品品种繁多，水稻、花生、甘蔗、黄麻是传统大宗产品。

盛产各种岭南佳果，潮州柑被誉为“柑橘皇后”，林檎、橄榄、杨梅、油甘、澳榴等是本地名优杂果。

享有盛誉的“蔬菜王国”，四季有优质时令蔬菜应市，包心芥菜、早皇白菜、芥蓝花、椰菜花是本地的特优品种，良种菜籽蜚声海内外。

较有名的禽畜有狮头鹅、鸥汀鸡、本地黑猪等，尤其以狮头鹅最负盛名，被誉为“百禽之王”。

海、淡水产品十分丰富，最名贵的鳗鱼、石斑鱼、鲳鱼、马鲛、对虾、膏蟹、梭子蟹、鱿鱼、牡蛎、紫菜等。选用丰富海鲜为主要原料的潮州菜，以其用料考究、制作精巧、美味独特而风靡海内外。以牛肉丸、猪肉丸、鱼丸“三丸”和蚝烙等为代表的风味食品，脍炙人口。

各式凉果和腌制蔬菜都是传统名菜。潮汕抽纱、金漆木雕、玩具礼品等手工艺品在国内外享有很高声誉，彩瓷、珠绣、金银饰品等也很著名。

5：潮汕民俗

潮汕民俗是中华民俗文化的一支，是汉文化与百越民俗文化及外来文化相融合的结晶，别具特色、自成体系。

有农历正月初七吃“七样羹”，冬至吃“冬节丸”等饮食习俗；有请青娘母做“四句”等婚娶习俗；有“吃丁酒”、“出花园”等生育习俗 ；有时年八节祭拜等岁时民俗 ；有“搬涂戏”、“赛花灯”等游艺民俗；有好事送礼成双、歉事送礼奇数等交际礼俗……

九、潮汕传统碱机粿做法？

将准备制作内馅食材准备好,所有食材洗净切碎小丁; 2.在锅内倒入适量食用油; 3....

2.

1.大米洗净,加入适量清水浸泡半天水量以没过大米表面2cm-3cm为宜; 2....

3.

分次用料理机反复研磨成细米浆,用勺子将碱粉和米浆搅和均匀

4.

开小火,用木铲不停的搅拌米浆,直至米浆变成8成熟的面团,取出,用手揉成一个大粿团。

十、潮汕传统“营老爷”的由来？

营老爷

　　“老爷”在潮汕地区是指一个镇或村的守护神，潮汕各地的大老爷名目众多。其中有进入朝廷规定把典的神明，如城隍、关爷、妈祖等等；有佛道诸神，如南极大帝、玄天上帝、吕祖等等；更多的是民间创设奉祀的杂神，如三山国王、安济圣王、双忠圣王、雨仙爷、水仙爷、龙尾爷、珍珠娘等等。一般是在每年的农历正月，在一个镇内每日一村各村轮流“闹热”（相当于北方的庙会）并且营老爷。

　　“营老爷”是一个祭祀活动，在晚上进行，村里的青壮年会抬着八抬大轿，抬着老爷走遍村里的大路和小巷，游行队伍庞大，队伍包括标手（扛标旗），牌手（举牌），轿夫，乐手组成。“营老爷”是祈求今年风调雨顺，全村平安。营老爷时村民可以用手摸一下老爷，相传可以带来好运气并且保一年平安。

　　营大老爷是由乡闾的伯公祭祀发展而来的。

　　乡间社神的祭祀，本来只是一种宗教仪式，后来，由于在祭祀过程出现了某种社会组织形式，社祭本身也就开始有了其他的功能，这种发展，在南北朝时已经出现。《荆楚岁时记》说： 　　社日，四邻并结综，会社牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飧其昨。

　　可知梁朝时候，社祭之日，邻里合会醵钱买办牲酒祭品，先祭过土神，然后大家一起聚餐。社祭除了酬神之外，显然也有了增进邻里团结、加强乡村治理的作用。于是，随着历史的发展，在社区的整合与扩展的过程，产生了社祭和庙祀的混和，即在一个扩大了的社区中，由某一座神庙承担起社坛的功能。这座神庙所供奉的某一位神明也就成为这个社区的社神，潮汕人将它称做“大老爷”。

　　潮汕各地的大老爷名目众多。其中有进入朝廷规定把典的神明，如城隍、关爷、妈祖等等；有佛道诸神，如南极大帝、玄天上帝、吕祖等等；更多的是民间创设奉祀的杂神，如三山国王、安济圣王、双忠圣工、雨仙爷、水仙爷、龙尾爷、珍珠娘等等。在一个相对独立的社区里，各色名目的老爷按照其祭祀范围的大小，被组织在一个有等级的系统之中。在乡村，里社各有所祀的伯公，全村有共祀的大老爷；有些地方，相邻的几个村子由于行政上或者经济上的原因而有了密切的关系，也有数村共祀的大老爷。在城镇，街巷各有所祀的伯公，各坊有共祀的大老爷，而其上又有全城镇共祀的大老爷。这些伯公、老爷的祭祀，还保留着上古上神春祈的遗风，时间集中在农历年初，故潮汕有“营神正、二月”的俗谚?

　　营神的营，是潮汕方言词，在这个短语里，它保留着回绕(《汉书颜注》)和畛域(《文选薛注》)的古义。上神的祭杞而称作“营大老爷”，是因为祭祀过程，必有土神巡土安境的仪式。照潮汕人通常的说法，营老爷分文营和武营两种。在最基层的社区，文营的做法，是在祭祀仪式过后。将老爷请上神轿，由选定的丁壮抬着，仪仗鼓乐前导，巡遍社区的每一条巷子，再绕社区的边界游行一圈， 回到神厂。武营的做法，一般只有乡村社区才采用。祭祀仪式过后，要先用红布将神像捆紧在神轿上，做好疾跑的准备。营神开始，各条巷子的巷头都燃起篝火。丁壮们抬起神像，飞奔来到篝火前，用力把神座举到头上，纵身跳过火堆，跑过小巷。跑完村里的巷子，又跑出田洋，抬着老爷巡游村界，回到神厂。潮汕人把这种做法叫做“走老爷”——潮州话的走，是跑的意思，这也是一个保留着古义的方言词。不管是文营还是武营，其原始意义，都在净土驱邪。不过，这一宗教仪式对于每个社区，实际上又有着整顿社区秩序、强化社区治理的功能。

　　在营大老爷的日子，要演戏酬神。老爷出巡的仪仗队伍，由标旗、彩景、醒狮、歌舞、大锣鼓、潮乐队各个并不固定的部分组成，尽管由于社区具体情况不同，仪仗队的规模可能差别甚大，但都充分展示了观赏和娱乐的性质。于是，坊乡的这种土神之祭，毫无疑义地成为一个社区性的节日。