慈溪好在哪里?你为什么喜欢慈溪？

一、慈溪好在哪里?你为什么喜欢慈溪？

个人去了中国挺多地方。说实话，物价房价相较中国很多地方算偏高的。太原、石家庄、广州等我都感觉物价比我们这里便宜。

在广州10多块钱的粥里面都是料，而在慈溪同样价格的粥里面料少的可怜。

家长基本都会有排外现象。找对象很多都反对找外地的。现在我妈已经被我洗脑慢慢可以接受除慈溪以外的人了。好心酸。

暴发户居多，结婚比较喜欢讲排场，撑面子情况比较严重，即使有些没钱也要打肿脸称胖子。

工资低，工作机会少，大学毕业后两年一直在慈溪发展，厂居多，都是单休。现在也在计划离开慈溪找工作了。

没什么旅游景点，说多了就是五磊寺，生态农庄，鸣鹤古镇等等。接下来就是余姚那带了吧。

很多人要来我们这里玩的话我就直接说没什么好玩的。真心。

交通不发达！！飞机去宁波杭州上海，火车动车去余姚。真的很麻烦。

不管怎么说。我都会爱这座城市的。毕竟是我的家乡。

二、慈溪高铁经过慈溪哪里？

慈溪站位于慈溪市坎墩街道，三塘江以北，浒崇公路以东，距离城区中心约6km。慈溪站为新建中间站，车站中心里程为DK219+305，站坪坡度为0‰。上行方向距离海盐西站47.535km，下行方向距离庄桥站48.593km。本站主要办理本线旅客列车的通过作业。

规划余慈城际与规划宁慈城际引入通甬高铁慈溪站北侧。慈溪站为高架站，车站规模为2台6线（含正线2条），到发线有效长度均满足650m，两端咽喉各设1组渡线组成―八字‖渡线，站房位于线路大里程方向右侧。

三、如何评价慈溪这座城市？

2022年，宁波至慈溪的城际轨道开始建设，通苏嘉甬铁路也开始建设。

宁波终于想起来自己在北边还有个厉害的干儿子了。等到双铁建成之后，慈溪将可以吸收来自苏州，宁波，上海的优质企业和人才资源。慈溪未来的对手只会是昆山。慈溪只要交通一起来，就无敌了。

四、家猫品种？

第一：狸花猫

第二：蓝猫

第三：新加坡猫

第四：暹罗猫

第五：波斯猫

第六：英国短毛猫

第七：加菲猫

第八：孟买猫

第九：英格兰折耳猫

第十：布偶猫

五、家猫寿命？

家猫的寿命一般在12-18年左右，但也有一些个体能够活到20岁以上。猫的寿命与其品种、饮食、生活环境和健康状况有关。为了延长家猫的寿命，主人应该给它提供良好的饮食和生活环境，定期带它去兽医处进行健康检查，并及时治疗疾病。此外，适当的运动和互动也有助于保持猫咪的身体健康和心理健康。

六、家猫介绍？

家猫有好多种的。橘猫。蓝猫。波斯猫。等等。。

七、慈溪寓意？

慈溪拥有悠久的青瓷文化，号称“海上陶瓷之路”发祥地，“南青北白”奠定中国陶瓷格局，慈溪也被称为“家电之都”，与青岛、顺德并称中国三大家电生产基地，是浙江省土地后备资源最富足的地区。

八、慈溪对联？

丰收福满家，幸福乐悠悠。

吉祥迎春到，喜庆赢家休。

和睦家和谐，团圆有好收。

富贵纳年货，财运滚滚流。

五福临门庆，乔迁喜红楼。

幸福年添财，吉祥福临头。

助力富民策，慈溪年货优。

团圆乘春船，吉祥送福来。

和乐气迎春，圆满财富留。

九、慈溪 美食？

1. 年糕

慈溪年糕是浙江省慈溪市特产，具有悠久的历史，以其质地细腻、口感滑爽、味道鲜美而闻名

2. 老鼠糖球

「老鼠糖球」是一种传统的中国糖果，它的制作过程较为繁琐，但口感鲜美，深受人们喜爱

3. 龙山黄泥螺

龙山黄泥螺是一种著名的特产，产自浙江省慈溪市龙山地区。黄泥螺是一种软体动物，生活在潮间带和浅海区域，肉质鲜嫩，口感滑爽，含有丰富的蛋白质、矿物质和维生素

4. 烧酒杨梅

烧酒杨梅是一道以杨梅、白酒、冰糖等为原料制作的美味果酒。杨梅含有丰富的有机酸和维生素 C，具有消暑祛痧、消炎止泻、保健、抗癌等医药功能

5. 三鲜头汤

三鲜头汤是一道富有营养的鲜美汤品，其主要食材包括猪大骨、猴头菇、莲藕、胡萝卜等

十、慈溪故事？

慈溪市有一座包公寺，它的前身名日“草舍庵”。调查获知，它历经五个阶段：即草舍庵——万福庵——包公殿——保安寺——包公寺。

据传，草舍庵始建于清同治七年(1868)，距今已有近140年了。当时，庵东距杭州湾南岸近在咫尺，附近下海捕鱼谋生者众多。有一天，有位名叫大九太娘的夫妻俩在涨潮时正在捕鱼虾，不经意间在潮面上捡得紫黑色木雕 一块，经辨认确认为包公像，夫妻俩如获至宝，迅即弃鱼奔同家中，在堂屋中间特设包公木雕像灵位，并昼夜虔诚供奉。周围群众闻讯后，三五成群自发 地来到他家祈拜。相传包公在朝廷执政时，执法严谨，不畏权贵，在人们心目 中他是一位铁面无私的清官典型，颇受人们崇敬。

后来，祈求的人越来越多，  人们自发另造草舍屋一间，专事供奉包公这位清官。从此，供奉之处被众人称为“草舍庵”。延续了数十年之久。 民国初(1913-1914)，乡人拆草舍庵，改建了三间瓦房．并把包公木雕像  移位至瓦屋内。此时，更名为“万福庵”。 尔后，为接纳四方更多的香客朝拜，又新建瓦屋两间，始有惠生和尚驻庵主持此业，继而扩建大殿正式立匾，遂易名为“包公殿”。建殿后，一年四季信奉者逐日增多，香火更趋旺盛。数年之后，惠生和尚因年老体衰不敷此业， 让位给高王蒋家的生泉和尚专业主持。他继位后即在河东首新建了三间圣母殿。随着时间的推移，寺院规模不断拓展，包公殿更是名扬四方，信奉者源源不绝，每逢圣日殿内，香火缭绕，善男信女修行者拥挤不堪，只得再建前面楼房五间和东、西厢房六间。至此，由于第二代主持年事已高，即传位给横河下庙的启定和尚主持，后又有横河东新庙的妙子和尚接位。直到1936年再传位给本地的道才和尚。他是第五代，一直主持到1966年。“文化大革命”时期，因在包公殿殿基下修掘防空洞，不久，殿基塌方，殿宇才被拆除，唯有包公塑像由专人保管守护。