唐诗摧眉折腰事权贵

一、唐诗摧眉折腰事权贵

唐诗摧眉折腰事权贵。这句话准确地形容了唐代文人的境遇，尤其是那些追求自由创作与表达的诗人。在唐代，权贵们掌握着政治和经济的大权，而文人们往往需要面对他们的压制和摆布。

在这个时代，诗歌被视为最高雅的艺术形式，是文人们表达内心情感与思想的途径。然而，正是因为诗歌具有如此高的象征意义，权贵们对诗歌产生了浓厚的兴趣。他们鼓励文人们为他们吟诗作赋，以此彰显自己的身份与地位。

然而，这种权贵们的偏好却对文人们的创作自由构成了巨大的限制。文人们面临着一个复杂的抉择，要么屈从于权贵的利益，取得他们的青睐与赏识，但这无疑是对文学自由的背叛；要么坚持自己的独立思想与创作风格，然而这会导致他们被排斥于权贵的庙堂之外。

诗人的苦衷

对于那些追求艺术自由的诗人来说，他们摧眉折腰地事权贵，不得不选择与权贵们保持一定的关系。这样一来，他们可以得到一些资金的支持和社会地位的提升，同时也可能有机会在权贵的座谈会上发表自己的作品。

然而，与权贵建立关系也意味着诗人需要符合他们的口味和观点。他们往往需要为权贵们歌功颂德，宣扬他们的功绩和美德。这样看似风光无限，但实际上却牺牲了自己的创作独立性和艺术追求。

唐代的文人们在诗歌中也常用花、草、山、水等自然景物作为隐喻，来表达自己的情感与思想。这不仅是因为自然景物鲜有政治倾向，更因为自然景物充满了诗意和美感。然而，权贵们却往往对这些富有诗意的作品不感兴趣，他们更喜欢那些以他们为中心的作品。

权贵文化的压迫

唐代的权贵文化对文人们的创作产生了巨大的压迫。权贵们崇尚宴饮、游猎和声色犬马，而对于那些富有思想性和艺术性的作品却漠不关心。这样一来，许多优秀的作品被埋没，无法为后人所见。

权贵们还严格限制了诗人们的行为和言论自由。他们通过各种手段来监控和控制文人们的言行，确保他们只能说出对权贵有利的话语。这进一步摧毁了文人们的独立性和创作激情，使得他们不得不在权贵的压力下艰难地生存。

然而，尽管面临着如此巨大的压力和限制，仍有一些诗人选择了坚守自己的信念和追求。他们通过创作优秀的作品来表达自己的独立思想和个性。他们在作品中批判社会不公、呼唤自由，通过艺术的形式来发出自己的声音。

文学对社会的影响

尽管受到权贵文化的压迫，唐代的文人们依然发挥了重要的作用，为社会带来了深远的影响。他们通过诗歌的形式传递着人们的情感与思想，引起人们对社会问题的关注和思考。

唐诗以其简洁明快的风格、深邃的意境和鲜明的个性在文学史上占有重要地位。它不仅是中国古代文化的瑰宝，也对后世的文学创作产生了巨大的影响。唐代的诗人们通过诗歌表达了对社会现象的观察和思考，他们关注着社会的进步与变革。

唐代文人们的努力和奉献为后世的文学创作提供了宝贵的素材和灵感，使得中国的文学能够不断向前发展。唐诗中的情感与观点也对后世产生了深远的影响，为后人提供了借鉴和启示。

结语

唐诗摧眉折腰事权贵，这是唐代文人的写照。他们在追求艺术自由和创作独立的道路上经受了巨大的压力和限制。然而，坚持个性和信念的诗人们通过优秀的作品传递了自己的思想与情感，为社会带来了深远的影响。

今天，我们应该向这些先贤们致敬，感谢他们为文学和思想自由的奉献。我们也应该学习他们的勇气和坚持，坚守自己的信念，追求艺术创作的独立性和自由。

二、折腰的作者？

《折腰》作者蓬莱客，是一部穿越架空言情小说。小说里的穿越世界仿东汉末年军阀混战背景，部分人设参历史人物原型，讲述了兖州乔家主动以婚姻求好，魏家祖母代孙儿魏劭接纳婚姻，娶乔家女儿。

小乔迢迢北嫁，身为政治婚姻一方主角的女方，小乔开始了和燕侯魏劭的婚后酸爽生活，却不得丈夫欢心后的一系列故事，书中人物鲜明，叙事流畅

三、折腰人物介绍？

是陶渊明。

不为五斗米折腰这个成语来源于《晋书陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪.” 比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动.

陶渊明出身于一个官僚家庭，曾祖陶侃做过大司马，祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守、县令一类的官。外祖孟嘉过征西大将军。不过到了他的时代，家境已经衰落，所以他一生过着穷困的生活。他处在一个晋、宋易代的时期，政治的黑暗，阶级斗争的尖锐，民族矛盾的激化，都深深地影响着他。他青年时期怀有大志，但是后来和黑暗现实一接触，便使这种思想发生了变化。中年时期为饥寒所迫，曾做过几任小官。晚年时期完全过着躬耕的生活。

扩展资料：

陶渊明生于公元365年—死于公元427年,字元亮，一说名潜字渊明，浔阳柴桑人。29岁时出任江州祭酒，不久就辞官归隐。后做彭泽令，郡里派一督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他表示“不愿为五斗米折腰向乡里小儿”，当天就离职回乡，只当了80余天彭泽令，为此写了《归去来辞》，时年41岁。从此，过起“躬耕自资”的生活，一直到去世。有《陶渊明集》。散文以《桃花源记》最为有名。

四、关于折腰与不折腰的议论文？

为了公平正义，该折腰就要折腰，面对黑恶势力，就不能折腰。陶渊明不为五斗米折腰，传为千古佳话。李白不能摧眉折腰事权贵，也是万世楷模。

很多贪官，在金钱名利前折腰，这个是令人鄙视的，也是可耻的，也是要重点打击的。我们只能为人民的利益折腰。

五、小说折腰结局？

女主前世目睹家族绝灭，自己也凄凉身死。重生到万物之初，为能救一个救一个的意念扭转了自己阿姐的命运，谁知连带着之后所有命线全受了改动，自己也因此嫁入前世灭绝自己家族的男人手中。为改家族之运，女主开始处处经营，以一己之力，扭转乾坤。

六、不折腰古文？

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。李白的《梦游天姥山留别有感》

梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公

唐 · 李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

七、什么半折腰？

一曲琵琶半折腰

一曲琵琶

原唱：阿悠悠

作词：景子谦

作曲：景子谦、胜屿

编曲：邱沐阳

歌曲歌词

你的剑划破苍穹

与我水火不容

良知被恨淹没

似风起云涌

人身在江湖险恶

苦中难作乐

愿赏田间日落

愿做一老叟

谁贪图谁的天下

谁乘快马盼归家

谁愿与谁同饮

花间一壶茶

一生一世一浮华

一梦一醒一天涯

等风等雨等你

等一曲琵琶

你的剑划破苍穹

与我水火不容

八、竞折腰解释？

竞折腰的意思是争着为江山奔走效劳。

九、折腰舞特点？

汉代舞蹈兼收并蓄，将楚舞的一部分舞姿和风格特征融入到汉人的舞蹈之中，加之汉代人特有的浪漫主义情怀和洒脱的精神风貌，承袭融合，自成一体，形成汉代宏放洒脱、飘然若仙的舞风特点。

　　 汉代把舞蹈的形态之美发挥到了时代的极致，从汉代历史文献记载和出土的汉画像等文物中寻匿，“翘袖折腰”舞姿屡见不鲜。袖和腰是此舞姿形成的必要条件，两者需同时配合才能实现纤腰折动，袖若素霓，体似游龙的精妙演绎。也正因“腰”与“袖”的巧妙运用，才促成了汉代柔婉舒畅、轻盈曼妙与宏放大气并存的独特舞蹈艺术风格。需说明的是，“翘袖折腰”并不是指某一个特定的动作或造型，而是指汉代舞蹈中舞腰与舞袖两者同时配合所形成的一系列的“翘袖折腰”类型的舞姿，舞人通过一系列的“翘袖折腰”舞姿来演绎出亦真亦幻、飘逸若仙的美妙意境。笔者从现有的汉画像中分析出其舞姿大致有三种呈现情况。

　　 第一种：前后型折腰舞袖。如徐州铜山区苗山汉画像石墓出土的乐舞画像石，一女子身着长衣，头梳高髻，细腰如束，上身向斜前折腰，回眸顾盼，舞者体态婀娜曼妙，长袖飘绕缠绵，表现出身体向斜前折腰的“翘袖折腰”舞姿。

　　 第二种：体侧小幅度折腰舞袖。例如安徽萧县出土的乐舞画像石，刻画了一长袖细腰舞人，正向左侧折腰起舞，体态娇美，飞动摇曳，婀娜多姿。其舞姿向体侧做倾折状，倾折角度略小，形成小于九十度的折腰舞姿。

　　 第三种：体侧九十度折腰。舞者上身向体侧下旁腰作九十度曲折，这种折腰呈现不仅别致且有一定难度，需要舞人有较高的舞蹈功底。如河南南阳出土的汉代蹴鞠折腰舞汉画像，两位细腰舞人在乐队的伴奏下做翘袖折腰舞姿，腰部向左侧倾折形成九十度夹角，长袖在体侧飞舞，舞姿技艺高超、娴熟。

2.随着社会的稳定和国力经济的繁荣发展，汉代乐舞逐渐走向系统化、成熟化，舞蹈风格和特点愈加突出，形成以汉代人文精神为核心的审美特征。另外，随着新儒学思想的确立和东汉时期黄老之学与谶纬之学相结合，逐渐突出的自然长生之道，对舞蹈艺术的发展也具有相应的影响。

3.建安时期，思想解放、个性突出的社会风气逐渐弥漫到各个领域。此时，舞蹈已成为一种时尚，一种追求。舞蹈者轻身扬袖飘飞曼舞，将舞姿演绎得更为丰富，时而娴静婉约，时而翱翔如鸿，时而婉转似游龙。“翘袖折腰”舞姿既承袭了西汉的折腰之美，又保持了东汉的轻盈之美，纤腰楚楚、机迅体轻、袖体缭绕的基本形态已经形成。同时，浪漫主义情感色彩在舞蹈艺术的表现上也更加突出

十、折腰碗图案意义

折腰碗是碗的一种样式。始见于唐代。盛行于元代中期。因腰部曲折面得名。

折腰碗　   　始见于唐代。盛行于元代中期。因腰部曲折面得名。除“折腰”外，这种碗还具有足外撇、足壁厚、足内底有一凸起的乳钉等特点。另外，有部分碗壁内还印有“枢府”二字，故又称“枢府碗”。