如何评价河洛文化？

一、如何评价河洛文化？

中国文化，就是河洛文化。

“河出图，洛出书，圣人则之”，这就是河图洛书，中国人文始祖伏羲提出易经、易文化的地方。

《易经》是万经之首，中国文化是易文化、道文化。世界是变化的，阴阳相克相生、反者道之动。所以，我们以文治国、以民为本、世俗文化、谦虚、文明、不以兵强天下等等。

最早的中国就是河洛地区，中国文化的圣地。

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中国文化是世界上最为独特的文化，世俗、人本、理性。

虽然，西方文明强势崛起，目前统治世界，但是西方文明，依然是一种落后和野蛮的文明。最为直接的表现就是战争，两次世界大战是西方文明野蛮、落后的最为根本的标志。

西方文明的另外一个特点是奴役，虽然西方文明将自己美化的很“文明”、“理性”、“人本”，但是西方文明从本质上讲依然是一种征服、奴役文明。以些许技术进步，证明自己的“优秀”和“强大”，就要征服、奴役他人，不惜屠戮世界。

西方文化还有一个特点，总是要分裂，总是强调自己的“优秀”、“正确”、“真理”，必然带来分裂，因为人人自以为“优秀”、“正确”。

1840年，英国打败大清，领导世界，就开启了“世界大战”模式，无论是英国的“贸易”、德国的“日耳曼优秀”、美国的“民主”，都是证明自己“强大”、“优秀”的，更有资格“领导”、奴役世界。

而中国文化，文人治国，世俗文化，没有宗教的狂热，没有需要宣扬的“真理”，反对战争，主张“天下太平”。

当然，有人说中国也是战争连绵不断的。

但是，地中海西方一直在战争，国家、民族、人种、宗教、肤色、制度都可以作为战争的理由。中国的火药，指南针之所以被西方人认为是“四大方面”，因为这些发明，可以被用于战争。西方的战争，基本没有间断，很少有超过10年和平。而中国，基本上可以保持和平，直到人口又一次超过土地承载的极限。

中国文明成为世界上“最大”的文明，面积广袤、人口众多，历史悠久，高度的文化认同。和中国文化的特色是密切相关的。

中国是世俗文化，而包括西方文化在内的世界其它文化是宗教文化。

中国是辩证的文化，提倡“柔弱”，“柔弱胜刚强”、“不以兵强天下”。而其它文化提倡“强大”，武力就是证明自己“优秀”、“正确”的标志。

中国世人皆知的“谦虚”、“低调”、“枪打出头鸟”、“和稀泥”等中国文化，都是中国独有的，是中国特色的。虽然，有人认为这是中国近代落后的原因，但仔细想来，何尝不是中国能够生生不息成为泱泱大国的重要原因。

中国文化是以人为中心的，神、真理、规则都要向人退让，而西方文化，是以神为中心的，神凌驾于人之上，现代是民主、自由了，民主、自由高于一切，为了民主不惜伊拉克、叙利亚成为废墟。

虽然，近代以来，国弱民穷，百年耻辱，我们也敢于“富国强兵”，“厉害了，我的国”，但是我们依然没有价值观的输出，依然在世界各地建设和给予，“为人民服务”，建设人类命运共同体。依然认识到“兵者不祥之器”。

随着，中国国力的增强，可以认为中国必将重新领导世界。

而中国文化的源头，就在中原大地，在河洛之间。“河出图，洛出书，圣人则之”。

伏羲，中华民族的始祖，量天测地，提出阴阳八卦的思想，成为中国文化的渊源。

世界是“易”的，世界万物的“易”是“阴阳相克相生”的。

马克思说：世界是物质的，物质是运动的，运动是物质的基本属性，物质处于永恒的运动之中。对立统一、否定之否定。

我总觉得，马克思理解了5000年前伏羲在河洛地区观察天地万物得出的结论。

认识到世界是运动的，变化的，就会认识到运动是“辩证统一”的，阴阳相克相生。

就会得出中国文化的一系列结论。

伏羲之后的2500年，老子在洛阳著道德经，具体提出中国文化的基本理论依据：

（1）“柔弱胜刚强”，世界所有的文明都知道“强大”的价值，唯独中国文化强调“弱小”的价值；

（2）“不以兵强天下”，世界所有的文化，都是崇拜武力的，唯有中国文化“以文治国”，儒家政治，文官征服，军人地位地下。

（3）“圣人行不言之教”，世界所有的文化，都强调自己是“真理”，唯有中国文化“道法自然”，真理从来无须教导。

（4）“道大，天大，地大，人亦大”，中国文化，“道生万物”，神位于“人”的下边，神必须为人民服务，保障风调雨顺、平安幸福。中国文化是“人本”、“世俗”的文化。中国人没有神的虚妄，没有宗教的狂热。

（5）“贵以贱为本，高以下为基”，高贵和低贱是辩证统一的，变化的，没有永久的低贱和高贵，三百年必有王者兴。中国文化要“以民为本”，“谦虚”，“善贷且成”，而不是征服、奴役、强迫，优秀、高贵。

等等。

中国文明是独特的文明，广袤的领土、众多的人口，世俗的精神，人本的文化，大概来源于河、洛奔腾不息，克服一切，勇往直前的精神。“水，善利万物而不争”，是最接近于“道”的。千万溪流，汇成大河，最终归于汪洋大海。

二、河洛理数和河洛真数区别？

河洛理数和河洛真数是两个不同的概念，有明显的区别。首先，河洛理数指的是高精度数学库算法中实现高精度整数的一种算法，其实现原理是通过将一个长整型数以一定的进制分割成若干个短整型数，再以这些短整型数为基本单位进行运算，从而实现对超过计算机位数限制的高位数进行运算。而河洛真数则是一个数学概念，指的是不可划分为两个不同正整数乘积的正整数。例如，2和3就是两个不同正整数乘积的结果，而5和7则是河洛真数。可以看出，河洛理数和河洛真数在数学领域是两个完全不同的概念，其区别在于一个描述了一种高精度算法的实现原理，而另一个则是数学领域的定义。

三、清汤河洛秘籍清汤河洛汤咋做？

　材料

　　土豆50g，西红柿1个，带皮猪肉100g，茼蒿30g，金针菇20g，黄花菜20g，香葱2根，香菜10g，大蒜2瓣，红椒适量，白面300g。

　　油20ml，盐5g，酱油6ml，老抽3ml，水适量，红辣椒油，花椒面。

　　做法

　　1.土豆去皮，茼蒿，香葱，香葱，红椒洗净。

　　2.西红柿洗净，金针菇去根洗净，黄花菜提早泡发洗净。

　　3.土豆，西红柿切块，黄花菜切末，香葱香菜切碎，蒜切片，带皮猪后座切丝。

　　4.金针菇撕开，红椒切丁，茼蒿切丁。

　　5.锅烧热后放入适量冷榨花生油，放入肉丝，蒜片，葱段花椒面煸香，再放入酱油和老抽翻炒。

　　6.放入土豆西红柿黄花菜翻炒均匀。

　　7.放入适量水，大火烧开后加盐，小火炖煮。

　　8.待土豆熟后，放入金针菇和茼蒿再煮2分钟即可，卤子就做好了。

　　9.白面加入少许盐和面碱，放入适量水。

　　10.揉成柔软的面团（9-10其实在准备卤子食材之前最好活好，多让面醒好）。

　　11.醒发好后将面团揉至光滑，反复醒揉三次。

　　12.取一小长条面，放入饸饹床中。

　　13.利用杠杆原理挤压出面条，面条下入开水锅中。

　　14.煮熟后浇上卤子，撒上香葱香菜红椒丁，浇上红辣椒油。

四、探寻河洛文化之美 体验2014河洛文化旅游节

河洛文化是中华文明的重要组成部分,源远流长,博大精深。作为中原文化的重要发源地之一,河洛地区孕育了灿烂的历史文化遗产,涵盖了建筑、雕塑、绘画、音乐、戏曲等多个领域,形成了独具特色的文化体系。

感受河洛文化的魅力

2014年,河洛文化旅游节将于XX月XX日至XX月XX日在河南省洛阳市举行。这是一个集文化展示、旅游体验和交流互动于一体的大型文化盛会,旨在向广大游客全面展示河洛文化的独特魅力。

本届旅游节设有丰富多彩的活动,包括:

• 河洛文化展示:通过实物展示、图片展示、视频播放等形式,全面展示河洛地区的历史文化遗产,如著名的龙门石窟、白马寺、洛阳博物馆等。
• 民俗文化体验:组织游客参与传统的民间手工艺制作、茶艺表演、戏曲表演等,亲身感受河洛地区独特的民俗文化。
• 旅游线路推介:针对不同游客群体,推介洛阳及周边地区的精品旅游线路,如"探寻龙门石窟"、"感受白马寺禅意"等。
• 文化交流互动:邀请专家学者进行主题讲座,与游客进行深入交流,增进对河洛文化的了解。

感受历史文化的魅力

作为中国四大古都之一,洛阳拥有悠久的历史文化积淀。龙门石窟是洛阳最著名的文化遗产,被誉为"东方艺术殿堂",是世界文化遗产。白马寺则是中国佛教的发源地之一,是中国现存最古老的木结构建筑之一。此外,洛阳博物馆、王城遗址等也都是游客必去的打卡点。

通过参加2014河洛文化旅游节,游客不仅可以欣赏到这些珍贵的历史文化遗产,还能亲身体验河洛地区独特的民俗文化,感受悠久灿烂的中华文明魅力。

感谢您阅读这篇文章,希望通过本文您能对河洛文化有更深入的了解,并计划前往洛阳参加2014河洛文化旅游节,亲身感受这片历史文化的沃土。

五、河洛古称？

以下是我的回答，河洛，古称为“河图”、“洛书”，是华夏文明的源头之一。河洛地区指的是黄河与洛河交汇处的中原地区，即今天的河南省洛阳市一带。在中国古代，河洛地区是政治、经济、文化中心，也是中华文明的发源地之一。河图、洛书是河洛文化的代表性符号，被认为是中国古代文化、哲学、卜辞等领域的重要源头。同时，河洛文化还涵盖了丰富的历史、文学、艺术等方面的内容，对后世产生了深远的影响。以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询历史学家。

六、河洛雅言发音？

它们的正确读音大写字母HE，小写拼音是he二声，大写字母LU0，小写拼音luo四声，大写字母是YA小写拼音ya三声，大写字母是YAN小写拼音是yan二声，河的正确偏旁部首是氵，左右结构，共有8画组词是江河河水，洛的正确偏旁部首是氵，左右结构，共有9画组词是洛阳，洛丽塔，洛河，雅的正确偏旁部首是牙，左右结构共有12画，组词是优雅，雅典娜，言的正确偏旁部首是言，独体字，组词是语言，一言难尽

七、河洛文化诗词？

回答如下：河洛文化是指河南和河北一带的文化，涵盖了古代的文化、历史、传统等方面。以下是一些代表河洛文化的诗词：

1.《登高》（唐代杜甫）

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

2.《杂诗》（宋代苏舜钦）

夜风吹雨燕归后，人静灯闲犬卧时。

疏星点点虫声细，小屋重重叶色迟。

独坐无言江水滨，烟波荡漾月光沉。

此情惟有诗能说，举世皆知何足论。

3.《登高》（明代杨慎）

风景依稀旧物香，夕阳红照玉门梁。

古人在此多登眺，今我登高自咏长。

梁尘欲滴三峡雨，寺月如钩半山霜。

空有白头宫女泪，不教胡马度阴阳。

八、河洛人起源？

河洛人是福建省移居来台之移民的后代，主要分成漳州人和泉州人两大支。[1]是近四百年来由中国东南沿海的福建省移居来台之移民的后代，也是现在通称的「台湾四大族群」里面人数最多的一个族群。

中原大地经过无数朝代的战乱、饥荒和迁徙，河洛之间早已不再有当年文化盛地的繁荣景象。但河洛文化却经由人的传播，行至天涯海角。特别是在我国的福建和台湾，甚至于海外。

九、河洛书原文？

《河洛书》是由游方居士编写，在起点中文网连载的小说。

内容简介如下：

至始皇薨,天下三分,夏商秦三国鼎立,兵法儒为百家先 而上古传说不灭,却已变纸上文字,遗迹不存,让世人扼腕 多少修士追求传说,却止步于人间境界,至于传说中的神,圣之境界只能在梦中追忆 此时,一少年从现世而来,携一本河洛,人神仙圣,魑魅魍魉,一场腥风血雨,一次大世界的谜团将随着这少年的成长而展开……

十、河洛的概念？

围棋的别称。因河图和洛书与围棋棋形有相似之处，故而后来“河洛”被用作围棋的别称。明代解缙《观弈棋》诗有“河洛千条待整治，吴图万里需修容”句。

在历史上，围棋有不少有趣的别名。根据围棋的外观，有人称它为“方圆”，这是因为围棋盘是方的，棋子、棋盒是圆形的。围棋盘上纵横交叉的线条，犹如河网、地图一般，于是有人称它为“河洛”或“吴图”。根据围棋的棋子色彩，有人称它为“鸟鹭”或“黑白”，这是因为围棋分黑白=色，黑子似乌鸦，白子如白鹭。围棋又称“手谈”，这是因为下棋时默不作声，仅靠手的中指、食指运筹棋子来斗智斗勇。由于棋手下棋时专心致志，诸事不闻，犹如隐居一般，故围棋又称“坐隐”和“坐稳”“古代围棋子多用玉石所做，以揪木做成棋盘”，故围棋还可称“玉楸枰”(枰即棋盘)。此外，“略阵”、“围猎”、“坐藩”等，都是围棋的别名。

除此之外，围棋还有一些其它的别称：黑白、乌鹭、方圆、楸枰、手谈、坐隐、烂柯、木野狐、纹枰、略阵、围猎、坐藩、玉楸枰、吴图、坐稳等。 河洛中文社区河洛中文社区是一家致力于传播全球华人原创文学，服务广大书迷和原创作者的专业读书网站。自2008年8月23日上线以来，就成为深受广大文学爱好者的垂直门户新贵。

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